50 | Aişe (r.anha)'dan şöyle demiştir. "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) yanında biri öbüründen daha yaşlı iki kişi var iken dişlerini misvaklıyordu. Misvak'ın fazileti hakkında "büyült" yani "onlardan yaşça büyüğüne misvak'ı ver" diye vahy geldi. Diğer tahric: Buhari, vudu'; Müslim, rüya; zühd

Rad Suresi 11. Ayet - "Onlar, her durumda Allah’ın kudretine güvenip dayananlardır."

Murcie, günahkarlar hakkında hüküm vermeyi erteleyen ve imanla eylemi birbirinden ayıran bir kelami akımdı.

, ööö diyordu." Yani Resul-i Ekrem sanki midesi bulanmış da kusuyormuş gibi ses çıkarıyordu. Ebu Davud, Müsedded'in Hadisi daha uzundu ben onuT aövzheitdl endei md,e mdeekdtiiğirn?i -h aTbaevrh ivde,r mAelkltaehd’ıinr .b iDrilğieğri ntia hkraibcu:l Beuthmaerkit,i rv.udu

49 | Müsedded'den rivayet edildiğine göre Ebu Bürde'nin babası Ebu Musa el-Eş*ari Abdullah b. Kays şöyle demiştir: "Bizi (Tebuk gazvesine) götürecek bir binit temin etmesi için Resul-i Ekrem'in (sallallahu aleyhi ve sellem) huzuru saadetine vardık. Onu dilinin üzerine (doğru) misvakı sürterken gördüm" Süleyman* b. Davud'dan gelen rEibvua yBeetktier :E b"uİl iMmu,s ai nesla-nEış agrüiçl'ennidni rşöiyrl ev ed etdoipğil uymeur aayldmınalkattaıdrı.r": "Misvakı d

Bakara Suresi 185. Ayet - "Ramazan ayı, insanlar için bir hidayet rehberidir."

Hariciler, erken İslam'da topluluktan ayrılan bir grup olup, adaletin sağlanması ve İslam'ı eylemlerle temizlemek gerektiğini savunur.

48 | Muhammed b. Yahya b. Hibban, Abdullah b. Ömer (r.a.)'in oğlu Abdullah'dan rivayet ettiği hadiste dedi ki; "Abdullah b. Ömer'in oğlu Abdullah'a: dedim ki "Sen (in baban) İbn Ömer'in abdestli ve abdestsiz iken her namaz için abdest almasının sebebi nedir? dedim. Abdullah da; "(Amcasının kızı) Esma bint-i Zeyd b. El-HatHtüasbe'yıinn kbeinnd iAsliin:e ," ÖAzbgdürullülka,h dbo.ğr uHyaun zvael aa dba.l eEtbii sAamviurn'miank tşöıyrl.e" ded

Ahzab Suresi 21. Ayet - "Peygamberin hayatında sizin için güzel örnekler vardır."

Selefi hareketi, Vehhabilik ile benzer şekilde, Kur'an ve hadislerin katı yorumunu benimser, yenilikleri (bid'at) reddeder.